Diğer Makaleler
- Hüseyin Özbay’la Varlık ve Hiçlik Üzerine Sohbet (1)
- Mevlâna Aldı Götürdü Beni Geçmişe
- Aristo ve Ben
- Maniheizm; Dini Algısının Türkler Ve İranlılar Üzerindeki Etkileri
- Osmanlı Tarihi Aynasından Bugüne; Sosyal Olaylar
- Dekart; Şaşkın Katolik
- Spınoza bir garip yahudi
- Lenin’in Ütobik Dünyası
- Engels- ve Karl Marx’ın..
- Karl Marx’ın Ütobik Dünyası
- Eflatun’nun Ütobik Dünyası
- Çanakkale Ruhuyla Zamanda Gezinti
- Aristo'dan Günümüze Düşünce’nin Evrimi
- Yeni Eflâtunçuluk ve Tasavvuf
- Zaman , Mekan, Madde ve Evren
- Biraz Felsefe (5)
- Kant'ta idealizm Mekan ve zaman
- Yeni Yıl İnançları
- Evrene İki Farklı Bakış
- Kırcami ve Planlama
- Eğitim Anlayışımıza Felsefi Bakış
- Atilla Roma’da
- Sokağıma Asfalt Döküldü
- Sanayi ve İnsan
- Çanakkale Ruhuyla Zamanda Gezinti
- Gönül Dostları Gurubu
- Yeni Müfredatta Post Modernist Anlayış...
- Devlet Terörü ve Hukuk
- Tanrı’nın Peygambere İhtiyacı Var mı?
- Yel Ana - Ayaz Ata - Noel Baba
- Çuvaşlar
- Yel Ana- Ayaz Ata-Noel Baba
- İnsan –Düşünce- Hukuk
- Bir Gezi Gözlem
- Ben Tüm Darbeleri Yaşadım
- Ziya Gökalp'in Fikirleri
- Oruç'un Son Günü
- Ziya Gökalp Türkçülüğün Öncü Düşünürü
- Tevfik Fikret
- Mehmet Akif İttihatçı, İslamcı
- Namık Kemal'i Anlamak
- Nâzım Hikmet (1902-1963) (6)
- Nâzım Hikmet (1902-1963) (5)
- Nâzım Hikmet (1902-1963) (4)
- Nâzım Hikmet (1902-1963) (3)
- NÂZIM HİKMET (1902-1963) (2)
- Nâzım Hikmet (1902-1963) (1)
- İslamda Tebliğ ve Cihat
- Biraz Felsefe -10-
- Avrupa Adaleti
- Biraz Felsefe -9-
- Biraz Felsefe 8
- Biraz Felsefe 7
- Biraz Felsefe 6
- Biraz Felsefe 5
- Biraz Felsefe 4
- Biraz Felsefe 3
- Biraz Felsefe 2
- Tanrı Algısı
- Darbe Teşebbüsü Oldu Ne Yapalım'
- Darbeden Turan'a
- Darbe'nin Düşündürdükleri
- Darbe Üzerine
- Dubai Kazan Biz Kepçe (5)
- Abu Dabi'den Dubai'ye Çölde Yolçuluk (4)
- Umman'dan Abudabi'ye Çöller'de Yolculuk ( 3)
- Muskat'ta İlk Gün (2)
- Umman'a Hareket (1)
- Şehirde Düğün
- Köyümde Düğün
- Hurafelerle Anlatılan Çanakkale
- İstiklal Marşı Şiirinin Tahlili
- Zamanda Kadın
- Eğitime Pedegojik Bakış
- İslamda Tasavvuf Var mı ?
- Tasavvuf Nedir?
- 2016'ya Tasavvuf Sohbetiyle Girdim
- Yaş Günü'm...
- Sagalasos'ta Bir Gün
- İslam İnancındaki; Değişik Damla,
- Öğretmenler Günü
- Tarihin İzinden Atatürk'e
- Oruç?un Son Günü
- Kabe'de dördüncü gün
- Mekke-Cum
- Mekke'de İkinci gün (2)
- Anneler Gününün Düşündürdükleri
- Medine'den Mekke'ye Yolculuk ( 1)
- Yaşar Kemal'i Uğurlarken
- Türk Ailesinin Gelişimi (II)
- Ailenin Gelişimi
- Yeşilköy'de İki Türbanlı Gelin
- Akan Zamanda Türk'e Kısa Bakış
- 19. Eğitim Şurasının Düşündürdükleri
- Bu Dünyada Kadınların Hali Ne Olacak
- Milli Eğitimimizin Son 91 Yılı
- Atatürkçülük ve İlkeleri
- Tarihimizde Açılımlar ve Bugünkü Açılım Süreci
- M.Ö.12 .Yılından Günümüze, KURBAN
- Alamut Kalesi ve Hassan Sabah
Aristo ve Ben
- Somut neden.
- Biçimlendiren neden.
- Hareket ettiren neden.
- Amaç somut neden .
Bir bitkiyi de alalım. Bitki büyürken çevreden aldığı su, ısı, gıda
Hava unsurlarıyla bitki oluşur. Bu somut neden.
Biçim veren neden, Bitkinin tohumunda gizlidir.
Hareket ettiren neden, tohumu veren bir önceki bitkidir.
Bitkinin büyüyüp çiçek açıp tohum vermesi amacıdır.
Bu dört durumu Aristo tüm evrene uygular. Evrende böyle gelişmiştir.
İlk madde biçimden yoksundur. Bu maddeye biçim veren bir güç vardır.
Bu güç Evrenin oluş süreci ve hareketine sebep olan güçtür.
Buda Tanrı’dır Aristo’ya göre.
Her şeyin başlangıcında bulunan bu yapıcı güç
Aynı zamanda her şeyin sonunda bulunur.
Evrendeki herşeyin amacı TANRI dır.
Evrendeki her oluş, Tanrıya yöneliştir.
Evrenin amacı Tanrıya ulaşmaktır.
Evren Tanrıya giderken, Bir takım basamakları vardır.
En alt kısımda, cansız tabiat; Hava, su, toprak, ateş.
Canlı doğa evreni, bitkiler, hayvanlar, insanlar.
Üst kat Tanrı katı
Aristo’ya göre.
Evrenin merkezinde dünya sabittir.
Çevresinde gezegenler bulunur, hareket halindedirler.
Pisagorcular ve Yeni Eflatuncular,
Evrenin merkezinde güneşin olduğunu söylediler.
XVI. yüzyılda matematiksel formül ile Kopernik, güneş sistemini
Kabul ettirinceye kadar Aristo öğretisi hakim oldu.
Kilise Aristo öğretisini benimsediğinden, Kopernik kelleyi kurtarabilmek için
“Evrenin hareketini Melekler sağlar” dedi.
Galile; engizisyon mahkemesinde , “Dünya dönmüyor, dümdüz.
Sarı öküzün boynuzunda “ dedi de kelleyi kurtardı.
Mahkeme salonundan çıkınca, “Dünya dönmüyor desem, dönüyor” dedi.
Aristo üç devlet şekli düşündü.
Monarşi, Aristokrasi, Demokrasi.
Bu devlet şekillerinin üçü de kendine göre haklıdır. Bunlar sağlıklıda olabilir, sağlıksızda.
Monarşide, hükümdar kendi çıkarını dikkate alırsa kötüdür.
Aynı şeyi Aristokrasi içinde söylemek mümkündür.
Demokrasi ; yüksek eğitim almış bir meclisten oluşursa iyidir.
Meclis cahil ve ahlaktan yoksunsa, O devlet yıkılır.
Önemli olan devletin şekli değildir. Uygulama biçimidir.
Aileye taraftardır. Bu konuda Eflâtun’dan ayrılır.
Özel mülkiyet taraftarıdır.
Toplumu üçe ayırır.
- Aile
- Köylüler
- Devlet
MAKALE Yorumları
EN ÇOK OKUNAN
- CHP'nin eski gençlik kolları başkanı Eren Doğan "siyanürle intihar etti"
- İdris Özyol'un yoğun bakımda olduğu ortaya çıktı
- İki yeni hat seferlere eklendi
- Falezlerden ölüme atladığı anlar görüntülendi
- 46 yaşındaki kadını zorla kaçıran 3 kişi tutuklandı
- Turistleri taşıyan otobüs şarampole düştü
- Oksijensiz kalan derede balıklar telef oldu
- 3. Etap Raylı Sistem’de raylar döşenmeye başladı
- Görevi başında kalp krizi geçirerek hayatını kaybeden polis memleketine uğurlandı
- Bariyerlere çarpan lüks otomobil hurdaya döndü
- Bu Topraklarda Yaralar Hep Kanarmış!..iBRAHİM UYSAL
- Devlet malını Devlet\'in çocukları koruriBRAHİM UYSAL
- Kapitalizmin Göz YaşlarıiBRAHİM UYSAL
- Bu Dünyadan Bir Kent Soylu Yıldız KaydıiBRAHİM UYSAL
- Vatanı Sattık Bir PulaiBRAHİM UYSAL
- Burjuva Kültüründe SevmekiBRAHİM UYSAL
- Öğretmenlerim; Gününüz Kutlu OlsuniBRAHİM UYSAL
- Tiyatrocuları cenaze hizmetlerine sürdüler..İBRAHİM AKKAYA
- Öğretmenlerin HatırınaiBRAHİM UYSAL
- Anadolu\'da Hep Birlikte Titreyip Kendimize DönsekiBRAHİM UYSAL
